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Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  84 lines

  1. 11361
  2.  * The feasts of the Lord, The Sabbath. (1-3) The Passover, The
  3.  offering of first-fruits. (4-14) The feast of Pentecost. (15-22)
  4.  The feast of Trumpets, The day of atonement. (23-32) The feast
  5.  of Tabernacles. (33-44)
  6.  
  7.  #1-3 In this chapter we have the institution of holy times; many
  8.  of which have been mentioned before. Though the yearly feasts
  9.  were made more remarkable by general attendance at the
  10.  sanctuary, yet these must not be observed more than the sabbath.
  11.  On that day they must withdraw from all business of the world.
  12.  It is a sabbath of rest, typifying spiritual rest from sin, and
  13.  rest in God. God's sabbaths are to be religiously observed in
  14.  every private house, by every family apart, as well as by
  15.  families together, in holy assemblies. The sabbath of the Lord
  16.  in our dwellings will be their beauty, strength, and safety; it
  17.  will sanctify, build up, and glorify them.
  18.  
  19. 11364
  20.  #4-14 The feast of the Passover was to continue seven days; not
  21.  idle days, spent in sport, as many that are called Christians
  22.  spend their holy-days. Offerings were made to the Lord at his
  23.  altar; and the people were taught to employ their time in
  24.  prayer, and praise, and godly meditation. The sheaf of
  25.  first-fruits was typical of the Lord Jesus, who is risen from
  26.  the dead as the First-fruits of them that slept. Our Lord Jesus
  27.  rose from the dead on the very day that the first-fruits were
  28.  offered. We are taught by this law to honour the Lord with our
  29.  substance, and with the first-fruits of all our increase, #Pr
  30.  3:9|. They were not to eat of their new corn, till God's part
  31.  was offered to him out of it; and we must always begin with God:
  32.  begin every day with him, begin every meal with him, begin every
  33.  affair and business with him; seek first the kingdom of God.
  34.  
  35. 11375
  36.  #15-22 The feast of Weeks was held in remembrance of the giving
  37.  of the law, fifty days after the departure from Egypt; and
  38.  looked forward to the outpouring of the Holy Ghost, fifty days
  39.  after Christ our Passover was sacrificed for us. On that day the
  40.  apostles presented the first-fruits of the Christian church to
  41.  God. To the institution of the feast of Pentecost, is added a
  42.  repetition of that law, by which they were required to leave the
  43.  gleanings of their fields. Those who are truly sensible of the
  44.  mercy they received from God, will show mercy to the poor
  45.  without grudging.
  46.  
  47. 11383
  48.  #23-32 the blowing of trumpets represented the preaching of the
  49.  gospel, by which men are called to repent of sin, and to accept
  50.  the salvation of Christ, which was signified by the day of
  51.  atonement. Also it invited to rejoice in God, and become
  52.  strangers and pilgrims on earth, which was denoted by the feast
  53.  of Tabernacles, observed in the same month. At the beginning of
  54.  the year, they were called by this sound of trumpet to shake off
  55.  spiritual drowsiness, to search and try their ways, and to amend
  56.  them. The day of atonement was the ninth day after this; thus
  57.  they were awakened to prepare for that day, by sincere and
  58.  serious repentance, that it might indeed be to them a day of
  59.  atonement. The humbling of our souls for sin, and the making our
  60.  peace with God, is work that requires the whole man, and the
  61.  closest application of mind. On that day God spake peace to his
  62.  people, and to his saints; therefore they must lay aside all
  63.  their worldly business, that they might the more clearly hear
  64.  that voice of joy and gladness.
  65.  
  66. 11393
  67.  #33-44 In the feast of Tabernacles there was a remembrance of
  68.  their dwelling in tents, or booths, in the wilderness, as well
  69.  as their fathers dwelling in tents in Canaan; to remind them of
  70.  their origin and their deliverance. Christ's tabernacling on
  71.  earth in human nature, might also be prefigured. And it
  72.  represents the believer's life on earth: a stranger and pilgrim
  73.  here below, his home and heart are above with his Saviour. They
  74.  would the more value the comforts and conveniences of their own
  75.  houses, when they had been seven days dwelling in the booths. It
  76.  is good for those who have ease and plenty, sometimes to learn
  77.  what it is to endure hardness. The joy of harvest ought to be
  78.  improved for the furtherance of our joy in God. The earth is the
  79.  Lord's, and the fullness thereof; therefore whatever we have the
  80.  comfort of, he must have the glory of, especially when any mercy
  81.  is perfected. God appointed these feasts, "Beside the sabbaths
  82.  and your free-will offerings." Calls to extraordinary services
  83.  will not excuse from constant and stated ones.
  84.